于呼哀哉于家为国于今为烈于事无补于心何忍于心无愧予齿去角予夺生杀
于呼哀哉[yú hū āi zāi]
解释
于呼感叹词。哉语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。
出处
《诗·大雅·召昮》于乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”《荀子·乐论》乱世恶善，不此听也。淤乎哀哉，不得成也。”
示例
无
于家为国[yú jiā wéi guó]
解释
为国家为人民。
出处
无
示例
无
于今为烈[yú jīn wéi liè]
解释
烈厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
出处
《孟子·万章下》殷受夏，周受殷，所不辞也，于今为烈，如之何其受之？”
示例
古已有之”，～”，我近来很有些怕敢看他了。★鲁迅《华盖集续编的续编·厦门通信二》
于事无补[yú shì wú bǔ]
解释
对事情毫无补益。
出处
无
示例
大错已经铸成，你再责备他也～。
于心何忍[yú xīn hé rěn]
解释
怎能忍心。即内心不忍。
出处
明·王世桢《鸣凤记》第十六出若如此，杨公命尽此刻矣！我和你不惟不能救，且监斩他，于心何忍。”
示例
无
于心无愧[yú jīn wú kuì]
解释
在心里没有什么可惭愧的。
出处
宋·王令《谢刘成父》尘埃隔眼逢何晚，气类相期久愈坚，以义求人今遂得，于心无愧果为贤。”
示例
这叫做知恩报恩，虽告知天地鬼神，亦～。★明·明教中人《好逑传》第六回
予齿去角[yǔ chǐ qù jiǎo]
解释
指天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美。
出处
《汉书·董仲舒传》天亦有所分予，予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也……夫已受大，又取小，天不能足，而况人乎！”颜师古注谓牛无上齿则有角，其余无角者则有上齿。”
示例
荷生笑道‘大抵花到极红，香气便觉减些，所以海棠说是无香。这也是～的意思。’★清·魏秀仁《花月痕》第十一回
予夺生杀[yǔ duó shēng shā]
解释
《周礼·天官、大宰》的八柄”中有予、夺、生、诛（责备）等权力◇泛指帝王掌握的赏罚生死大权。
出处
汉·董仲舒《春秋繁露·天地阴阳》为人主者，予夺生杀，各当其义。”
示例
无
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